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    墨艺传承|琅琊古墨

    发布时间:2019-02-21

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    琅邪王氏家制墨简述:晋代,制墨的技术大幅度提高,琅邪王氏作为书法文化大家族,更善 长用胶配制成墨汁储存备用的技术。为使存墨不变味,使墨更加入纸,墨色深沉有韵味,开始添加 香料。

    1、琅邪王氏家制墨简述:晋代,制墨的技术大幅度提高,琅邪王氏作为书法文化大家族,更善 长用胶配制成墨汁储存备用的技术。为使存墨不变味,使墨更加入纸,墨色深沉有韵味,开始添加 香料。盖由于家族从西汉谏大夫吉开始,就以经学传家,文化治世,学者干政,故三代皆位列三公。 汉书记王吉善作黄金,因王家还有一个特点,就是家传道教,善炼丹养生术。有史记载的王吉能从 金沙中提炼黄金以补家用,用来装饰马车等 ( 汉书王吉传 )。
    王家不仅有制墨作坊,还有制纸、制砚、制药作坊,秦汉以来制长生不老仙药是上流社会的需 求,官高思长寿概莫能外,五石散作为道家仙药是研制比较成功的一种,到东晋达官贵人吃五石散 成为时尚,当然主要是炼制不易加上价格不菲,此药由来远矣,《史记》:“齐王侍医遂病,自练 五石散服之。”制纸之术当学于张芝,羲之尝慕张芝临池学书。《世说新语》载王羲之亦好服食( 五 石散 ),制墨源于古老家传,琅邪王家以与时俱进为尚,制墨更不甘落后了,据说王羲之写《兰亭》 所用蚕茧纸、鼠须笔都是自家所制,当然还有家坊墨,这种墨据现留墨本看来,千八百年不变色, 真正好墨。据传张芝也爱用鼠须笔。明李时珍《本草纲目》中载:“世所谓鼠须,栗尾者是也。”  可见鼠须笔并不是老鼠胡须做成的笔。谈到制墨更是由来久远,其墨不但黑如漆,还要细润入纸, 此家法历代相传,西汉谏大夫王吉,不仅是经学博士还善长道家炼丹之术,王家制墨从王吉始。“王 吉字子阳,琅邪皋虞人也。少好学明经,以郡吏举孝廉为郎,补若卢右丞,迁云阳令。举贤良为昌 邑中尉”(《汉书王吉传》),王吉做昌邑中尉时移家琅邪国都乡南仁里。(《新唐书宰相世系表》中 说,元四世孙吉家皋虞后徒琅邪,现临沂市兰山区白沙埠镇孝友村 ),与昌邑 ( 今山东省巨野县东南
    二十五公里处) 二百余里,居处于蒙山之阳,出入迂回蒙山之阴,中经周代王誗讲学之鬼谷洞凭吊 ( 因 传鬼谷子即其先祖 ),见此山多石少土,其松皆生石隙中,然枝虬叶茂,多油脂,伐以为烛,其味馨
    香沁人心脾,其烟黑亮如漆,因炼蒙山之松脂取烟为墨,此“蒙山松烟”之始出也。王吉作为经学 博士,不但自己要著书还要教书,用墨量自然比一般人要多,但是国家配发的墨偏远之地的小官员 常常不足用,而王吉好道家炼丹术,“自吉至崇,世名清廉,然材器名称稍不能及父,而禄位弥隆。 皆好车马衣服,其自奉养极为鲜明,而亡金银锦绣之物。及迁徙去处,所载不过囊衣,不畜积余财。 去位家居,亦布衣疏食。天下服其廉而怪其奢,故俗传“王阳能作黄金”。(《汉书王吉传》) 即指 王吉当时能从金沙中提炼黄金,这种因炼丹而出的副产品很多,当然炼松取烟制墨便不足为奇。“蒙 山松烟墨”创于王吉,其后十余世代代相因。而三国魏书法家、制墨家,韦诞官至光禄大夫,草、 隶并绝尤善榜书题额,传说韦诞有一篇用笔秘法叫《笔势》,死后殉葬,钟繇盗韦诞墓得之,因成
    就大家,传法于卫瓘,瓘传孙女卫铄,铄即王羲之的老师卫夫人,后《笔势》传之羲之。盖书法之 传习不仅在书写技巧上,连同合用工具也必须传承才能算得真传,历代书法名家都有共识,即笔、纸、



    墨三者于书法必须相合才能写出绝品。唐孙过庭著《书谱》中谈到书法有五乖五合,其中有纸墨相 合之论。“初青龙(233-236)中洛阳、许、邺三都宫观始就,诏令诞为题署,以为永制。诞以御给 笔墨,皆不任用。因奏云:蔡邕自矜能书,兼斯、喜之法,非流统绮素,不妄下笔。夫工欲善其事,  必先利其器,若用张芝笔、左伯纸及臣墨,兼此三具,又得臣手,然后可以逞径丈之势,方寸千言。《文 章叙录、四体书势、平欣能书人名、水经注、书断、梦英十八体书、书林纪事》。时韦诞墨、张芝笔、 左伯纸并称“三绝”。斯三人者皆书法大家。后王羲之《兰亭序》用的蚕茧纸、鼠须笔、蒙山松烟 墨都是自家所制。

    制墨之艺经汉至东晋在技术上大有进步,原料上有较大发展,王家作坊制墨虽不在市上交易,  但影响很大,时人有视王氏纸、墨为宝之风尚,因王家除逸少书圣之外,尚有许多了不起的书法家。 制墨之家传秘法传承终南北朝四百年不坠家声,到了唐代开始有社会流传,虽然不是全国驰名商标,  但却是达官贵人必得之物,凡得者必宝之,不轻易示人。王家之学,书法只是其一,其历代都有大 家传承,尤其王羲之被李世民奉为书圣之后,更是名声大噪,当然李世民也不是偏爱羲之,故高奉 之为书圣的,书品历来为难,确实从某一时期,某一作品来比较,未必就能比出高下,尤其书体不同、 时代不同、风格不同,确实不好比较高下,但唐王李世民是通过历史的筛选,王羲之书法代代相传,  子孙相因自不必说,其它亲传弟子皆代出名家,即唐代流传后世诸大家,如柳公权、颜真卿、欧阳 询、虞世南等皆出二王传统,便可见一斑。所以李世民之鉴,确属真知灼见。所以伴随着书法传承 制墨等技艺亦随之而传,世传羲之七世孙僧智永有“退笔冢”,由是可见智永处有制笔作坊,当然 好的作品必有佳墨相随。此所以古书法世家必有纸墨笔砚相伴的原因。然则世家大族往往自视甚高,  不愿与寒门庶族来往,所以家中所制墨、纸不与外界交流,一般不被世人了解。唐代职业制墨人走 上了制墨职业的路子而大家族则不同。
    开科取仕制度以后,琅邪王氏地位受到很大影响,但世家大族的架子却很难放得下来,故虽有 高超的制墨工艺却没有以此为职业。但王氏书法代代相传,制墨工艺也从未断绝。
    2、晋墨坊制墨得古法之灵气
    今“晋墨坊”是从王羲之洗砚池畔建起来的。虽无直接秘法传承但其地域传说还是有的,所以 全国只有晋墨坊开发了古墨“蒙山松烟墨”的制作工艺。“蒙山松烟墨”古法制作非常复杂,分炼烟、 和胶、杵捣、成型、晾墨、锉边、洗水、填金、包装九道工序。选上好蒙山松炼成松烟,古时炼制 松烟的烟窑就山势斜卧于山坡,烟煤附于窑壁,冷却后扫下。还有立窑,高丈余,肚大口小,上覆 五斗瓮五层,取烟。炼制油烟的烟房需密闭不透风,用灯草点燃油灯,每盏灯上覆一瓷碗,烟熏在 碗里。现代用点烟机炼烟,当问及古法取烟与现在点烟机取烟的区别时,张董介绍说,古法取烟分 五级,粗细不同,现在点烟机取一样的,但现在有过细筛,不比过去,而且比古法取烟效果好的多,  又节省原料。
    3、晋墨坊用料讲究:晋墨坊制制墨之所以有名气,原于制作用料的讲究。①烟,烟选蒙山松自 然是制墨最好的了。②胶,胶得用纯牛皮炖成的“广胶”(广东牛胶简称)。
    4、精细制作,最大限度地恢复古法:上好牛皮胶用 30℃的水烊胶后,拌细烟入内使匀,和胶入料之前,烟煤需先漂洗,并用四十目筛清除杂质,胶的配比按烟料粗细,胶质优劣,制作时令等因 素酌定。所有的制墨原料和胶以后,要竭力搅拌均匀然后成墨坯,再掺上天然麝香、梅片、冰片、 金箔,以及其他名贵中药香料等材料,然后放在木墩上用铁锤敲打。成型杵捣后的原料,放在墨墩 上用六磅锤翻打。中档墨翻打八次,每次谓之一折,每折 24 锤,高档墨折次递加。翻打后的墨馃,  按墨模式样称准重量分成小馃,在恒温板上搓成墨丸嵌入墨模,搓时要用手劲按、捺、推、收。入 模之墨置于坐担下,以墨工自重压平正。现在,除 2 两以下墨用坐担外,余皆用螺栓压榨机代替坐担。 挤压后的墨待冷却定型才能脱模,夏令脱模时间长于冬令。脱模的墨经修边后送入恒温恒湿的晾墨 场翻晾。避免阳光照射,风大要关窗,梅季要促进空气流通。敲打的次数愈多,墨锭便愈能细密光泽, 使用起来也就愈好。
    5、香料配方:为什么制造高级墨要放入珍贵药材及香料等物呢?这不仅增添了墨的“芳馨”, 还因为这些材料能延长墨的贮存时间,增强墨的渗透作用,添加墨色光彩,防腐防蛀,使墨迹经久 不变色。作书绘画,无论毛笔软硬,均可保持运笔灵活,不粘、不涩、不滞。
    6、品种全:晋墨坊现在几乎已能生产市场上见到的所有墨种,油烟、特烟、松烟、精烟、选烟、 加香墨、朱红墨、彩色墨等,特别是近年来研制成功的墨头,墨头分为黑、红、黄、蓝、绿、白六
    种常用色,包装为六色支×12ml;云中燕彩墨分为黑、白、酞青、硃磦、硃砂、曙红、藤黄、赭石、 胭脂、花青、石绿、石青 12 种常用色,包装为 12 色支 ×25ml。另有专用金墨、银墨、朱墨、白墨 为液体瓶装。
    7、晋墨坊蒙山松烟墨鉴别:摸着细腻滋润,看稍泛紫玉光泽,闻有淡淡的麝香和冰片香味。磨 能发出一阵阵文郁芳香。否则非晋墨坊真品也。
    8、晋墨坊高级松烟的保养:使用前将墨锭露出塑料套一厘米左右,在砚池里放入清水(不能用 热水或茶水,热水能使墨胀裂,茶能败墨色),但不要放水太多,以免把墨浸得松软了。磨墨时应 使墨身垂直,重按轻转,还要心平气和,不要将墨磨出斜角来。磨墨要先慢,然后逐渐加快,既节 省时间,又可避免出现墨渣,磨出的墨色也会好一些。不要急于求成。墨最好当日磨,当日用,这 样便于掌握墨的浓淡,便于书画。二、使用后将墨锭上水渍用纸揩干,仍放入塑料套或用纸包上放好, 以免墨上沾水而胀裂、变形、变质。三、墨最怕潮湿,也怕风吹日晒。受潮会败坏墨胶,风吹日晒 容易碎裂。因此,墨宜放在阴凉避风处。对已经碎裂的墨,可对上碎渣,用胶粘起来,然后裹上纸,  烫上蜡,仍可作整块墨使用。如发现墨锭上已有霉点,可放阴凉处自然晾干,再存放好。

    后记:临沂晋墨坊是改革开放以后才有了重大突破的,其重新面世并承载历史的年份显短,但 因其传承久远而师法高古,所以其地位齐中国三大墨品。而其开发后劲更足,因其传于王氏老坊的 缘故受到王家人的钟爱,缄秘之纸集辏成业。还有不少秘法还在实验当中,届时当给世人以更大享受、 让我们拭目以待。


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